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佛学家世亲所著，讲解有关佛教智慧及证悟方法）；《现观庄严论》（弥勒菩萨为无著所说）；《入中论》（印度论师月称所著）；《三律论说》（萨迦班智达所著，为讲述别解脱戒、菩萨戒和密乘戒等三种戒律的显密共同的典籍...及学问的广大要义，并能按照印藏诸大宗师们的主张如实宣说；瑜伽自在主们则由无误地观修续部所说之道，故大手印的智慧和地道的功德性相于相续中生起而获得成就。
（二）萨迦派见地“轮涅无别”的介绍
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多杰宁波
|佛学论文|因明|五明|
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三胜宝 上师徒众及眷属逆缘 及障碍等伏祈作毁除 请速赐予成就所愿事
吽 上师怙主无别尊 行者至心作依止 请除我与有情众 一切不净垢染等 怙主上师无别尊 行者至心作依止 请除我与有情众 一切逆缘障碍等 (以上八句诵三遍)
以此功德回向未来生 愿能受持胜者妙法流 逆缘尽除得一切顺缘 证得无别上师怙主境
万善根本从师出，能生利乐如良田，依止违法断善根，如理事师求加持，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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很大，特别是对根本上师的信心更大。记得上师曾对我开示过：“无论从事世法或出世法的运作与修持，如能将本尊与上师观修为无二无别的一体，则可成办一切事业。”后来当我每每再遇到任何违缘、障碍，或欲成就任何大事时...过关斩将、一帆风顺，但我总是强烈地感觉到，把上师三宝的智慧与慈悲当成工具以图个人事业的成功实在太不应理，也是一种最大的误用与浪费。因而我已自觉地将上师与本尊无二无别的观修方法转向于修心的应用，这让我在...
索达吉堪布
|梦|梦兆|感应|体验|
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如同真佛在现前一般，让我诚心浴洗佛身垢秽的功德能早日圆成佛道，也让一切众生早成佛道。首先就要这样观想，因为我们的心镜虽然还没有显发光明，但镜子光明的本质是与诸佛无二无别的，所以现在你用诚恳之心，不妄...浴佛不是浴佛像本身的污垢，而是浴自己心中那尊能生惭愧的始觉之佛。
第三，是理一心浴佛，亦即应当起中道实相观
佛是已成之佛，我是未成佛的烦恼众生，但我为什么未能成佛呢？我的佛性与诸佛无二无别...
法藏法师
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根据四种姓的生活习性划分的，在沐浴洁净等外事和内瑜伽中，为乐事所化而说者叫事续；在外事和内瑜伽中，为乐等分行所化而说者，叫行续；瑜伽续者，等行外事和内三摩地；方便智慧无别加行，一切续的殊胜为无上瑜伽续...四大宗派的见解修道，事续修外本尊；行续修内本尊，或自生本尊；瑜伽续修自前无别的心本尊；无上瑜伽续修了知一切自前无别的本尊。行道三门之业不尽相同，事续讲身、语、事业三续；行续等修身、语、意三门业；瑜伽续...
不详
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因为从来没有任何一位佛，能够不依靠上师而证觉，由于成佛的潜能唯有依靠上师，否定上师就等同否定一切的佛，因此我们向上师祈祷时，必须将他视为与一切的佛、一切的上师完全无别，直到我们的心与上师的心成为无别...字面意思为“祈求”，我们在祈求信心的增长、更确信地来做更多的祈祷。祈祷很单纯，只是将自己的心与上师的心结合，了达上师的心、自己的心与法身无别，一切只是心的真实体性。能将自己祈祷的上师，视为一切上师、本...
佚名
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发
三界法王龙钦巴尊者
讲修佛法教主吉美林
无别具三恩主至尊师
图登贝玛成烈巴嵩玻(佛教莲花事业吉祥善)
非仅口说表里心一致
苦乐善恶所行您暸之
衷心敬信猛烈... 身着三种法衣相
观想显现然无实 观修三处放光明
佛示耳传众持明 无别宛如水融水
无二观修咸一味
七支供养：
恭敬顶礼献供云
发心行持栽随喜
三密百劫恒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二虽各诠一，由所诠他别，以异啭声别，成立如异义。 舍不舍余别，彼二名差别，是随通达者，欲乐之所依。 遍说物与事，唯声之差别。故彼等所诠，都无少差别。 欲了知彼义，益彼或具作，设以余诠说，都无余...于胜义中无。 诸别不随行，余随行不现。非离知各异，如何随余义？ 故执义一体，此分别颠倒。名义诸具者，互异即此种。 达一、知义等，成其为一义。有虽是各异，由自性决定， 犹如诸根等。如见药虽异，或...
不详
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说这是所立，那是同法喻？这样好象能说得通吧～～“言无别者，谓应无差别。”就是说，颂子中的“无别”是指应该没有差别，可不是真的没有差别。“何法与何法无差别？由无差别故与一切无别。喻如由显示同法喻瓶故，与诸余法亦皆无别。”到底应该是什么给什么没有差别呢？既然说无差别，就是你提到什么就与什么无差别。比如说你刚才举的同法喻瓶，瓶就应该与其余的法无差别，象声、桌子、人、牛、鼻子等等等等。“故瓶上所有一切诸法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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遮，及言从他返，声与决定等，是随名言作。 二虽各诠一，由所诠他别，以异啭声别，成立如异义。 舍不舍余别，彼二名差别，是随通达者，欲乐之所依。 遍说物与事，唯声之差别。故彼等所诠，都无少差别。 ...。 彼由意乐力，宣说为有总，由彼所遍计，于胜义中无。 诸别不随行，余随行不现。非离知各异，如何随余义？ 故执义一体，此分别颠倒。名义诸具者，互异即此种。 达一、知义等，成其为一义。有虽是各异，...
法称论师
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